Rozhovor so 17. Karmapom Trinle Thajä Dordže
Rozhovor sa uskutočnil v Dhagpo Kundröl Ling, 26. júna 2007
Karma Gendün: Aká je vaša definícia buddhistickej cesty pre praktikujúceho na Západe?
Karmapa: Buddhizmus je spôsob života. Pre tých z nás, ktorí rozvíjame kvality mysle, zušľachťujeme ich a pokúšame sa spoznať podstatu mysle. V prvom rade treba pochopiť, že buddhizmus nie je náboženstvo a vlastne ani filozofia, pretože tieto dva pojmy nevystihujú skutočnú podstatu. Veľmi jednoducho, je to metóda, náuka a spôsob života. Je to veľmi osobitý spôsob života, je to učenie o tom, ako byť šťastný a v pohode bez toho, aby sme ubližovali druhým.
Čo znamená praktikovať buddhizmus?
Znamená to snažiť sa a zušľachťovať všetky naše pozitívne vlastnosti a nebyť na obtiaž spoločnosti ani nikomu inému. Tieto vlastnosti rozvíjame predovšetkým pre úžitok ostatných a tak im prirodzeným spôsobom priamo či nepriamo pomáhame a stávame sa príkladom.
Ako praktikovať dharmu, keď sú praktikujúci zapojení v aktívnom bežnom živote, rodine a práci?
Bez ohľadu na to, aký život vediete, už ten je sám o sebe vynikajúcou praxou. Mať čas na tradičnú prax je určite veľmi dobré ale v naozajstnom ľudskom živote je možné nájsť všetko, čo sa treba naučiť. Je to niečo viac než prax, je to žiť v praxi. Formálna prax a bežný život nemusia byť oddelené.
Tibetský buddhizmus so svojimi vonkajšími rituálmi a božstvami je azda považovaný za niečo veľmi exotické. Niekedy sa praktikujúci zameriavajú na tieto vonkajšie aspekty namiesto porozumenia skutočnému významu. Ako je možné tieto dve veci prepojiť?
V prvom rade je dôležité porozumieť tomu, že všetky tieto rituály, božstvá atď. sú jednoducho orientačnými bodmi, referenciami. Najprv je potrebné identifikovať a detailne tieto body poznať. Stane sa to úplne prirodzeným a všetky nedorozumenia vymiznú
Zvyknete cestovať po Západe, myslíte si, že sa tibetská forma buddhizmu môže skutočne zakoreniť na Západe a v Európe?
Na Západe vidím úžasné prirodzené prijatie buddhizmu. Iste, v závislosti od okolností je možné urobiť nejaké zmeny, metódy sa môžu tu a tam rôzniť. Avšak podstata je stále rovnaká.
Môžete poradiť členom komunity praktikujúcich, ktorí obývajú miesta ako Kundröl Ling alebo tým, ktorí centru prispeli? Aké nastavenie mysle a aké správanie by mali dodržiavať?
Od začiatku všetko závisí od individuálnej účasti. Ak ste na ceste arhatov musíte konať v presnom súlade s touto cestou. Rovnaké je to s cestou bódhisattvu. Byť schopným hlbokým spôsobom rešpektovať záväzok vadžrajány znamená, že je nutné byť vždy pozorní, opatrní a ostražití k činom, ktoré vykonávame telom, rečou a mysľou.
V posledných rokoch ste veľa cestovali po Západe a Východe. Čo konkrétne ste si v súvislosti s dharmou na Západe všimli?
Tu na Západe vidím, že všetci praktikujúci, ktorých som stretol, si skutočne prajú učiť sa dharmu s inteligenciou a čistým záujmom. Je to veľmi dobrý základ a každý vynakladá skutočné úsilie, aby dosiahol výsledok. Mnohí praktikujúci majú veľmi dobré kvality, ale musia si dávať pozor a neustále si uvedomovať, že pokiaľ nie je myseľ prebudená, vždy prichádza utrpenie a znovuzrodenie. Znamená to, že úsilie je potrebné vynakladať po dlhú dobu. Nechcem tým povedať, že pokiaľ to nefunguje okamžite, je to koniec! Chcem povedať, že nie je možné očakávať okamžité výsledky. Toto je veľmi dôležité, pretože často sa to stáva prekážkou. Niekedy sú tu silné zatemnenia, ľudia nedosahujú výsledky ihneď, a opúšťajú dharmu. Toto je prekážka, pred ktorou je potrebné byť ostražitý. Nehľadiac na to, tieto pozitívne kvality a základy sú tu prítomné.
